Все устали от политики. Но никуда от неё не убежать, не скрыться.
Все обсуждают, делают сиюминутные умозаключения, не вдаваясь в суть происходящего, действуя по формуле Гегеля: что действительно, то разумно. Почему так? Да потому, что, выражая недовольство всем и вся, многие продолжают традиционно верить власти и царю, ждут от него справедливости, как ждал его В. Белинский: «России нужен царь, одушевлённый ненавистью к действительности».
Дело в том, что большинство населения не верит в серьёзность нашего протеста против нынешней действительности, что он пойдёт снизу, от народа. Поэтому невольно поворачивает свои взоры в сторону царского (читай президентского) трона.
Это состояние мы уже проходили, и не раз. Но и 150 лет назад, и в первую русскую революцию 1905 года, и в Великую Октябрьскую 1917-го жизнь доказала, что освобождение народа сверху – это иллюзия, что ход вещей может быть разрушен только снизу, т.е. революционным путём. Чтобы осуществилась Великая Октябрьская социалистическая революция, нашей стране потребовалось после отмены крепостного права ещё 56 лет угнетения крестьянства, эксплуатации рабочих, каторги, тюрем, смертей и теоретических исканий.
Нынешние рейтинги руководства страны и отдельных политических фигур от «Единой России» в условиях, когда падает жизненный уровень, растёт безработица, кругом царит безнадёга – выглядят как весеннее умопомешательство. Так и хочется воскликнуть: «Какое милое единение волков и баранов!». Создаётся впечатление, что в умственном развитии нашего народа, всего четверть века назад самого образованного и читающего в мире, наступил период полной деградации.
Вообще-то ситуация парадоксальная. Ведь в умственном развитии человечества, как и при всяком развитии, последующая фаза всегда тесно связана с предыдущей, и по логике должна дополнять её новыми, более прогрессивными знаниями. Сегодняшняя, следующая за социализмом фаза умственного развития не только отличается от предыдущей, но и прямо противоположна ей. Исходя из этого, можно сделать вывод, что развитие мысли в наш окаянный век прекращено. В эволюции развития мысли поставлена жирная точка.
При Николае I в университетах страны была запрещена философия (сейчас она тоже почти уничтожена), дабы пресечь «мечтание равенства и буйной свободы». По этому поводу министр народного просвещения Ширинский-Шехматов с восторгом восклицал: «Положен конец обольстительным мудрствованиям философии». В результате реформы некоторые профессора философии были направлены на работу в цензоры. Мысль искоренялась под корень тогда, искореняется она и сейчас.
Такая позиция выгодна обывателю, который ничего не хочет видеть далее своего автомобиля, шести соток и трёх кур, бегающих во дворе. Человек же, хоть немного знакомый с философией, а особенно с марксистско-ленинской, понимает, что наступившая у нас олигархическая реакция, которая прервала могучий революционный порыв советского народа по переустройству мира – лишь временное явление, прочное до тех пор, пока существуют вызывающие его временные причины.
Вот почему КПРФ, вооружённая марксистско-ленинской идеологией, помогает нашим согражданам вскрывать эти причины и борется за их устранение, тем самым способствуя новому торжеству прогресса, ибо капитализм, несмотря на все его конвульсии, всё равно обречён.
И этот процесс разъяснения и воспитания масс очень длительный. Здесь нужно учиться самому и обучать обывателей. Главное – не обижаться на народ, биться против его деградации. Мы сами и есть народ. Только одни борются за изменение существующей действительности, другие равнодушно созерцают её, а третьим она нравится. И всё это – наши бывшие советские люди.
Над образованием и воспитанием народа нужно работать постоянно, но не впадая в крайности. В. Белинский однажды, отчаявшись «освободить личность человеческую от гнусных оков неразумной действительности», заявил: «Личность человеческая сделалась пунктом, на котором я боюсь сойти с ума. Я начинаю любить человечество по-маратовски: чтобы сделать счастливою малейшую часть его, я, кажется, огнём и мечом истребил бы остальную».
Здесь отчаяние Белинского сродни элементам американского империализма, который под видом экспорта т.н. «демократии» готов сделать ещё больше – уничтожить человечество.
Сегодня как никогда мы понимаем, что для социализма главное не только создание надёжной экономической базы, но и воспитание нового человека. Базу в СССР мы создавали семимильными шагами: вышли по производству на первое место в Европе, в мире – на второе. А вот человека с твёрдыми коммунистическими идеями воспитать не смогли.
Нынешняя духовная драма нашего народа является отражением всемирно-исторической эпохи, когда коллективизм уступил место рвачеству и мещанству, а революционность пролетариата ещё не созрела. Тяжело ориентироваться в обществе и его социальной атмосфере, когда утрачено классовое самосознание, когда идолом стал доллар, а бал правят бандиты и воры. За разрушением социалистической державы наступил духовный крах, который не преодолеть колокольным звоном с самых высоких колоколен.
В XIX веке Н. Чернышевский говорил про нас: «Жалкая нация, нация рабов, сверху донизу – все рабы!». Великий Октябрь сделал раба хозяином страны! Контрреволюция 1991 года вновь вернула всем это «высокое звание» – раб. Нынешние либералы вкупе с социал-демократами втянули нас к «благопристойному буржуазному парламенту», а Жириновский вообще заголосил про возвращение монархии. Удивительно, но 10% поддерживают его и его партию.
Как же низко мы пали!
На фоне событий на Украине многие как мантру талдычат: «Лишь бы не было войны». Очень чётко о таком состоянии общества сказал В.И. Ленин: «Пессимизм, непротивленство, апелляция к «Духу» есть идеология, неизбежно появляющаяся в такую эпоху, когда весь старый строй «переворотился» и когда масса, воспитанная в этом старом строе, с молоком матери впитавшая в себя начала, привычки, традиции, верования этого строя, не видит и не может видеть, каков «укладывающийся» строй, какие общественные силы и как именно его «укладывают», какие общественные силы способны принести избавление от неисчислимых, особенно острых бедствий, свойственных эпохам ломки».
Учитывая это, анализируя политические платформы многочисленных партий современной России, можно чётко сказать, что лишь КПРФ является той общественной силой, которая, зная уроки и учитывая ошибки прошлого, способна указать верный путь дальнейшего развития.
Мы видим, как идёт созревание революционной ситуации. Маркс и Энгельс в своём знаменитом «Манифесте» предупреждали, что в тот исторический момент, когда борьба классов приближается к развязке, процесс разложения охватывает весь господствующий класс. Примеров достаточно, чего стоит Сердюков с компанией. А последний факт – с губернатором Сахалина – поверг всех в ужас. Авторучка стоимостью в 36 млн. рублей? – действительно, папуасы на золотом унитазе. Трагедия в том, что они нами руководят, а мы позволяем.
Ещё раз ко всем обращаюсь: давайте бороться за нашу социалистическую Родину, давайте сбросим с себя ярмо жуликов и воров. Иначе останемся в памяти потомков червями, о которых так точно сказал М. Горький:
А вы на земле проживёте,
Как черви слепые живут,
Ни сказок про вас не расскажут,
Ни песен про вас не споют.
Я уверен, что пройдёт немного времени, и идеи марксизма-ленинизма вновь найдут у нас благодатную почву.
Каждый из нас должен сегодня очистить своё мировоззрение от всего наносного и, прежде всего, от религиозной мистики, от духа стяжательства. Неразборчивость в идеях приводит лишь к хаосу и непоследовательности в действиях. Гармония в обществе наступает тогда, когда общественные стремления большинства совпадают с теоретическими основами их мировоззрения. Поэтому, чем больше людей изучат и проникнутся идеями марксизма-ленинизма как философией прогресса, тем больше у нас будет людей, стремящихся и к общественной гармонии. Только марксизм-ленинизм способен по-научному критически оценить действительность и указать путь развития общества. П. Чаадаев как-то сказал: «Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит её. Я думаю, что время слепых влюблённостей прошло, что теперь мы обязаны Родине истиной».
Нужно смело вскрывать недостатки. Каждый на своём месте должен бороться за торжество наших идей. Бороться с реформаторами-либералами – проповедниками величия частной собственности. Дорога, которую они предложили, слишком ухабиста. Их «реформы» камуфлируют очень простую вещь – эксплуатацию человека человеком.
Давайте изучать историю нашей общественной мысли, где марксизму-ленинизму отведена особая ниша и особая роль. Только так и никак иначе. Если мы не переломим ситуацию, то лицемерное братание волков и баранов будет обеспечено на долгие времена.
Давайте отстаивать свои классовые интересы. Не горбачёвские «общечеловеческие», а свои – классовые. Хватит унижаться! Хватит преклоняться перед теми, кто открыл все шлюзы для перекачки национальных богатств во все страны мира и оффшорные зоны. Долой власть капитала! Да здравствует власть народа!
первый секретарь Тамбовского обкома КПРФ