О. Верещагин: Тьма языческая или тьма церковная?

Автор просит прощения у своих православных хороших знакомых и товарищей.

Но в очередной раз высказывает недоумение: что же всё-таки общего вы имеете с РПЦ? Непонятно…

В номере от 10.10.2015 года газеты “Преображение” (выходит на полосах газеты “Мичуринская правда”) была опубликована преинтереснейшая статья, посвящённая газете тамбовского «Русского Лада» «Авсень». Чем она интересна? Следует, пожалуй, привести текст этой статьи полностью.

Назад во тьму языческую?!

Такими вопросами озаботились некоторые мыслящие жители города. Как объясняют издатели, «Авсень» – это божество, которому поклонялись наши далёкие предки», и тут-то постепенно вырисовывается направление, в котором собираются нас просвещать… Полистаем страницы издания – там печатаются известные и уважаемые люди: местные краеведы, журналисты, поэты… И материалы вроде интересные. Но вот в третьем номере «Авсеня» появляется статья, которая вмиг, что называется, развеяла туман загадочности.

В статье под названием «Коляда» описывается «празднование» в честь зарождающегося молодого солнышка в разных местах России. «Великая Коляда» не фестиваль, не славянская ярмарка, а, как сказали бы в советские времена, «серьёзное мероприятие», посвящённое языческим традициям. Так называемые родноверы – приверженцы славянских дремучих обрядов – не только сжигают в лесу обрядовые деревья и прыгают через костёр, загадывают желания на предстоящий год, но и проводят «частные обряды», «требы», «имянаречения» и много чего другого, указывающего на явное духовное беззаконие. Даже непросвещённому в тонкостях языческих действ человеку становится это ясно.

Если «имянаречение» – это присвоение человеку языческого имени, то, вероятно, на это идут не только некрещёные, но и получившие христианское имя. Это не исключено для плохо знающих православную веру и для заплутавших в лабиринтах современных сект. Ведь, с одной стороны, у нас идёт восстановление храмов, и в то же время православию противопоставляют язычество и оккультизм. Обряд раскрещивания сам по себе – тяжкий грех, это измена Христу, кроме того, при святом крещении православному даётся Богом Ангел Хранитель, крещаемого называют (чаще всего) именем Святого, с которым он всю жизнь имеет неразрывную связь.

Языческие «игры» с «имянаречениями» имеют, несомненно, кощунственное значение, как и всё прочее.

Издателям всё же следует более ответственно подходить к отбору материала, основательно изучая вопрос, ибо подобная всеядность – православие вперемешку с язычеством – очень вредит всем, в первую очередь тем, кто это пропагандирует намеренно или по незнанию. Такие публикации идут вразрез с православием – крепкой цементирующей силой нашего общества, Отечества.

С икон отеческих храмов в наши глаза, совесть и душу глядят бесчисленные сонмы мучеников, запечатлевших истину Евангелия и силу благодати Христовой. Как их предать? Неужели мы останемся слепцами и беззаконниками, не замечая непотребство вокруг нас. Хочу обратиться ко всем, кто печатается и собирается печататься в этой газете: «Вашим авторитетом хотят придать вес тому, что вредоносно действует на умы и души. Не дайте себя оболванить, не получайте гонорары, равные по смыслу и значению тридцати сребреникам Иуды, предавшего Христа».

Господь придёт судить вселенской правдой, да не осудит нас по беззакониям и слепоте нашей. Не берите даже в руки сомнительные издания, которые работают на то, чтобы сделать нас духовными инвалидами, предателями Христовой Веры. Отказ от Христа – духовный блуд, растление души.

Вера Полянская, член Союза журналистов России,

прихожанка храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

 


 

Когда говорят о «тьме языческой», я всегда вспоминаю величественные рощи, в которых люди говорят со своими Богами-Предками, и провонявшую воском, потом и ладаном сумрачную духотищу православных храмов. Так ужасающие «православную общественность» лихие прыжки через костёр, уносящие страх и неуверенность, и часы стояния на коленях перед иконами.

И сравниваю…

…Хотя какие тут могут быть сравнения?

На свете не было врага, которому православная церковь не предала бы русский народ. Во имя сохранения своих привилегий и богатств, во имя борьбы с «безбожниками» – язычниками ли древнего Мурома, коммунистами ли Великой Отечественной – она прислуживала любому разорителю Руси, достаточно было ему объявить себя «защитником веры». Такими объявляли себя монгольские ханы, такими объявляли себя гитлеровцы. В разоряемой врагом, сотрясаемой войнами стране православные иерархи жили припеваючи, благословляя любое действие захватчиков, «уважавших их веру». Суть церкви – доносы на тех, кто сопротивляется, ростовщичество, работорговля, убийство любой живой мысли в пределах досягаемости цепких длинных ручек черноризца.

Ни до Руси, ни до русского народа им не было дела. Ни единый стон умирающего, ни единый крик уводимого в неволю не достигал их ушей. До сих пор в православных церквях упоённо читают византийскую молитву, посвящённую гибели русского войска, шедшего на Константинополь. Вдумайтесь, люди молятся в честь гибели своих предков! Впрочем, это не удивительно. Уже слышны голоса церковников, твердящие, что «Россия выполнила свою роль – сохранила Свет Веры от Византии – и теперь должна передать этот Свет Китаю!» Для церковника ни отчизна, ни нация, ни история народа не имеют никакого значения. Ему важна только новая паства, а страна с её людьми вполне может стать чем-то вроде отработанного шлака. Да что там – предали же церковники саму Византию? Предали спокойно и бестрепетно. А потом много веков прислуживали мусульманским завоевателям, помогая держать в узде балканские народы (разве что черногорские священники остались детьми своей крови, за что им честь и хвала!)

На свете не было такой подлости, какой не совершила бы церковь. Начиная от многочисленных актов геноцида славян, организованных священниками, и кончая банальным воровством чужих заслуг. Начиная от закабаления монастырями прошлого целых волостей и кончая современным использованием детей-«воспитанников» в качестве… тягловой силы в некоторых опять же современных монастырях. Не было ни единого великого дела, которое церковь сначала не постаралась бы утопить в мракобесных воплях и к которому потом, если дело «выгорало», не постаралась бы примазаться – примером тому что история витязя Пересвета, что живая и насущная память о Великой Отечественной. Церковь не гнушалась в 90-х годах прошлого отнимать у детей кинотеатры, библиотеки, дома творчества, у городов – музеи и хранилища, вопя о том, что «это всё наше, отнятое большевиками-безбожниками!» Но этого было мало – по всей Руси, словно поганки, растут всё новые и новые «храмы», построенные на народные деньги. Либо напрямую взятые из государственных налогов, либо собранные в принудительном порядке с бюджетников, паствы и т.д.

Всё самое косное, самое убогое, целую «культуру юродства и грязи», православная церковь упорно и злобно пыталась и пытается сохранить в России, укоренить на русской почве. Ей ненавистно всё весёлое, красивое, здоровое, радостное, живое и сильное, всё стремящееся вперёд и вверх, всё любопытное и молодое. Ей ненавистна наука, потому что наука делает церковников в глазах людей несмешными клоунами. Ей ненавистно физическое совершенство, потому что оно позволяет человеку радоваться на земле и земному, жить в полную силу. Ей ненавистны знания о прошлом, потому что они делают собственно историю церкви куцей и неинтересной никому – кому может показаться интересным перечитывать снова и снова чью-то историю болезни, отягощённой комплексами мазохиста? Ей ненавистна женская красота – «упаковка» женщины в православном каноне мало чем отличается от мешков для баб, рьяно пропагандируемых ревнителями «чистоты ислама». Даже современная борьба церкви «за нравственность» и «против тлетворного влияния Запада» при ближайшем рассмотрении оказывается всё той же «борьбой за паству». За деньги, доходы, души рабов. Они нужны и развесёлым радужным педерастам с «запада», и нашим церковникам. Хрен редьки, простите…

Церковь изолгалась. Изолгалась, противопоставляя историю России истории Запада, потому что на самом деле это борьба не России и Запада, а борьба православных и католиков, причём наиболее гнусной и дикой стороной тут является именно православная церковь. Изолгалась, покрывая педофилов в своих рядах и доходя в этом до того, что своих же священников, которые, подобно Кураеву, не желают терпеть подобной мерзости и пытаются обличать её, – своих же священников выкидывают прочь, чтобы «не портили картину». Изолгалась, пытаясь извратить и охаять русскую историю, оскорбляя славян любого времени, в которое они смели не верить в совершенно чужого и чуждого им «бога» из Палестины. Изолгалась, прислуживая власти и подпевая ей про «толерантность» и «межнациональный мир» и оплёвывая своих же подвижников, принявших мученическую смерть от рук предков тех, кого сейчас церковь пытается нам записать в «братья». Изолгалась, оскверняя своими заплесневелыми бреднями детские мозги, внаглую пролезая в школы светского государства, которым является Россия. Изолгалась, задвигая тех священников, кто на самом деле честен, в дальние приходы и сохраняя «кормушки» для «правильно думающих».

Православная литература, православное кино, мультфильмы, школы – всё это всё та же унылая скучная грязь, ложь, краденое и перелицованное, злобствующее и тоскливое. Существующее – традиционно! – только благодаря государственному спонсированию и силовой и моральной поддержке. Достаточно вспомнить, как церковь залучает себе массовую паству: в воинских частях, в зонах-малолетках – везде, где люди так или иначе подневольны и прочно зависят от начальства. И попробуй возрази, откажись от «обращения»! Демобилизуешься 31 декабря в 23.59, отсиживать срок будешь, деля время между карцером и чисткой туалетов…

Если православной церкви дать победить сейчас, то она беспощадно постарается уничтожить память и об СССР (церковь ненавидит это государство, как пример того, чего могут достичь «проклятые безбожники» во всех своих начинаниях!), и о более древней истории Руси…

…И теперь о самой статье.

«Мыслящие жители города»… Но как раз с умением на самом деле мыслить у православных очень большой, скажем так, «напряг». У тех, кто живёт исключительно по уставу – не важно, какому! – всегда сложно с мышлением. Иначе перл «приверженцы славянских дремучих обрядов» вряд ли проскользнул бы в эту статью, потому как внеисторичен он. Увы… И хотелось бы оскорбиться – да не получается, потому что становится смешно при мысли, что о какой-то «дремучести» кого-то рассуждают люди, ползающие в свои храмы на коленках и четвереньках и умильно лобызающие куски сушёных трупов…

«Сжигают в лесу обрядовые деревья». Долго думал, где у нас затаились приверженцы Асатру. Нет, они вообще-то есть. Милейшие люди, кстати. Но я уверяю вас – никаких «обрядовых деревьев» как раз родноверы-славяне в лесу не сжигают. Хотя православному публицисту, я думаю, один пень, что Асатру, что родноверие, что Викка, что Синто, что вообще вся копилка обычаев, праздников, обрядов человечества… «Не наше, не исконно-византийское, не уныло-кашляюще-прихрамывающее – значит, долой!»

«Обряд раскрещивания сам по себе – тяжкий грех, это измена Христу». Сколько патетики, я даже позавидовал. Почти мой уровень. Но тут штука такая. Я, например, вообще никогда не был крещён и не могу изменить тому, кому не присягал. И я не один такой, скажу я вам, хотя попам желается думать иначе. Но если кто и решил «изменить Христу», погряз, так сказать, во грехе по уши – так что ж, отстаньте от него, свобода выбора же существует? И не только в государстве (светском, напомню), но и в православии, по-моему? А, да, вам жалко «заблудшую душу». Что там полагалось делать по православному «Закону судному людям» (автор его, кстати – один из «св. равн. Солунских Братьев», которые научили славянских дикарей читать, писать, считать, сморкаться в платок и вообще сняли с деревьев…) с заблудшими, дабы спасти их души? Напомню: их целыми семьями продавали в рабство. Чтобы было неповадно.

«…подобная всеядность – православие вперемешку с язычеством – очень вредит всем, в первую очередь тем, кто это пропагандирует намеренно или по незнанию.» Хотелось бы напомнить, что в уставе «Русского Лада» православие и родноверие названы как одинаково важные исторические опоры русского народа и нашей культуры. Одеяло на себя? Так оно не ваше, дорогие мои… Общее оно. Как и Россия.

«Такие публикации идут вразрез с православием – крепкой цементирующей силой нашего общества, Отечества.» Смешно, хотя и не очень, особенно если посмотреть то, что я написал об этом «цементе» выше, в, так сказать, кратком историческом экскурсе. Что там насчёт Жени Родионова, кстати? Не признали его святым-то? Ведь парень за вашу веру принял воистину средневеково-жуткую смерть и не отрёкся… Нет, не признали. Нельзя мусульман обижать, они тоже цемент, да?

«С икон отеческих храмов в наши глаза, совесть и душу глядят бесчисленные сонмы мучеников, запечатлевших истину Евангелия и силу благодати Христовой. Как их предать?» А когда ваш патриарх то в синагогу, то в мечеть зайдёт, то ещё что-нибудь такое же милое учудит – например, заявит во всеуслышание, что в России нет межнациональных конфликтов? А когда ваши иерархи рассекают на иномарках по 12 000 000 рублей? Чью веру они предают? Не вашу ли? Или «им можно»? И потом, лично для меня, повторяю, нет никаких «отеческих храмов» в православии. Не-ту. У меня есть мои предки. Дед, в частности, коммунист и атеист, герой войны. Как его предать, позволив вам облыжно обвинять русский народ, русскую культуру, русскую историю и лично моего деда – атеиста и коммуниста? А… да… «враги человеку ближние его…» Так у вас сказано, да?

«Хочу обратиться ко всем, кто печатается и собирается печататься в этой газете: «Вашим авторитетом хотят придать вес тому, что вредоносно действует на умы и души. Не дайте себя оболванить, не получайте гонорары, равные по смыслу и значению тридцати сребреникам Иуды, предавшего Христа». Не знаешь, смеяться или плакать. Ладно. По порядку. Лично я не получил за публикации в этой газете ни копейки. Главный редактор вбухал в неё порядка 200 000 личных (подчёркиваю) денег. Для православного это, видимо, непостижимо – отдать такие деньжищи не на очередной новодел с золотой луковицей на макушке? Это раз. А два – братие мое, до вас хоть как-то можно донести простейший факт, что ваши отсылки к легендам иудейского народа и судебным делам Римской империи мне – родноверу и историку – интересны ровно как исторические факты и никакой силы как аналогии или отсылки к «сегодня» не имеют? Иуда… Христос… Понтий Пилат… Кайафа… Ирод… Люди, поймите (вы же «мыслящие»?), что лично для меня это всего лишь имена из истории римской провинции Иудея. Очень неинтересный и малозначимый этап истории Рима, кстати.

«Господь придёт судить вселенской правдой, да не осудит нас по беззакониям и слепоте нашей.» А? Но меня в это время точно не будет дома, уверяю вас. Постучит и уйдёт, как пришёл. О Вселенской Правде же мои предки знали задолго до рождения Христа и, видимо, побольше.

«Не берите даже в руки сомнительные издания, которые работают на то, чтобы сделать нас духовными инвалидами, предателями Христовой Веры. Отказ от Христа – духовный блуд, растление души.» Коротко: простите, но духовные инвалиды – духовные кастраты и духовные слепцы с тяжкой формой амнезии – это вы. И я могу вам посоветовать только одно: натвердо понять, что за пределами ваших приходов ваши «хотелки» и «возмущалки» не имеют ни законной силы, ни магического воздействия на умы. Это всего лишь заклинания «для внутреннего употребления». Там их и оставьте, не пытайтесь их навязать на самом деле мыслящим людям, для которых ваши религиозные выкладки смешны с точки зрения истории, морали, философии и многих других точек зрения. Не смешивайте вашу религию уныния и постоянного ожидания смерти и жизнь вокруг ваших храмов во всём её ярком многоцветии и во всей её сложности.

Это мой добрый вам совет от всего сердца.

О. Верещагин,

один из авторов газеты «Авсень»